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Nivel E - Expertos
Juego nº 17E: Las monedas con templos (I)
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En esta primera parte de "Las monedas con
templos" intentaremos ver someramente las generalidades y algunas características de las monedas de la Edad Antigua que presentan templos en sus
reversos. Monedas que normalmente son muy apreciadas por los coleccionistas.
Sobre una fotografía del templo antiguo por excelencia, el
Partenón de Atenas, he
distribuido once imágenes con interesantes monedas antiguas que nos muestran espectaculares ejemplos.
Pero dos de ellas son falsas, una es una falsificación moderna y la otra es una
falsificación de la época (una moneda forrada). ¿Sabrías identificarlas? Espero
que sí, estamos en el nivel de expertos.
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Las representaciones de templos en las monedas no es exclusiva de los
romanos, pero casi. Sorprende que en la amplia amonedación griega no veamos
ejemplos de sus fastuosos templos hasta que sus extensos territorios no fueron
romanizados. (Ver moneda nº 8).
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En el norte de África e incluso en Roma, podemos
ver representados templos fenicios o fenopúnicos, pero solo en contadas ocasiones (ver monedas
nº 1 y 9). Lo habitual era seguir los patrones del templo romano, como podemos
observar en las cecas fenopúnicas del sur de Hispania de
Malaca y
Abdera.
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Muy raras, pero ciertamente muy interesantes, son las representaciones de templos egipcios
acuñadas en Alejandría durante el siglo II d.C. por los
emperadores adoptivos (ver moneda nº 3) y las del
templo judío de Jerusalén (ver moneda nº 5) acuñadas en 132-135 d.C.
durante la Segunda Revuelta judía (Bar Kochba).
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La moneda nº 6 fue emitida por los pueblos celtas de Britannia pero el
templo mostrado parece estar romanizado. Otra moneda celta con templo podría ser
la nº 7, y está claro que no es ningún templo celta sino el templo romano de Júpiter representado
en los denarios de Augusto, ya que es una moneda de imitación.
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La moneda nº 2 es persa y se suele describir
como "el templo de fuego de Ahura-Mazda", pero más bien parece un altar.
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(Monedas cartaginesas, chinas, indias o de otras culturas de la Edad Antigua
con representaciones de templos, no he encontrado, lo cual no significa que no
las pudiera haber).
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Finalmente, en las monedas 10 y 11 podemos ver genuinos (y espectaculares)
templos romanos.
Ciertamente los romanos supieron aprovechar el vehículo propagandístico que es la moneda
para reflejar sus obras arquitectónicas civiles, militares y religiosas. De este modo han
podido llegar hasta nuestros días interesantes representaciones de sus arcos de
triunfo, circos y anfiteatros;
interesantes obras públicas con diversos ejemplos de puertos, faros, puentes, fuentes
y acueductos; además de una amplia variedad de puertas de entrada de los campamentos militares o amuralladas
puertas de las ciudades; y también, construcciones religiosas o funerarias que nos muestran multitud de templos, altares, panteones y piras
funerarias.
Pero, ¿hasta qué punto estas representaciones son fidedignas? Pues
depende. A diferencia de los monumentos de Roma mostrados en las monedas, en
donde sí se han encontrado relaciones claras entre los diseños monetales, la
arqueología y las fuentes, en Hispania (así como en el resto de las cecas
provinciales) en ocasiones sí que podemos hallar coincidencias, pero
lo cierto es que la mayoría de las veces no. En las cecas provinciales se
muestran a menudo simples representaciones genéricas, posiblemente relacionadas con la propaganda y la
política romana de municipalización.
| ¿Quieres saber las soluciones?
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| La moneda nº
4 es una burda falsificación actual, una moneda inventada.
Ni siquiera coinciden el número de columnas con el as de Tiberio de Abdera. |
| La moneda nº
11 es forrada, por lo que, a pesar de su excelente arte,
no deja de ser una falsificación. |
| (La moneda nº
7 es una imitación celta, pero es de plata y circularía por su zona. No puede
considerarse como una moneda falsa). |
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| 1.- |
Áureo de Adriano (Roma, 119-122 d.C.) |
| 2.- |
Tetradracma de Bagadat (Persis, primera mitad del siglo III a.C.) |
| 3.- |
Dracma de Adriano (Alexandria, 134-135 d.C.) |
| 4.- |
Moneda falsa (inventada), imitando a Tiberio en Abdera, 14-37 a.C. |
| 5.- |
Sela de la Segunda Revuelta judía (Bar Kochba) (Jerusalén, 132-133 d.C.) |
| 6.- |
Divisor de plata celta (Verica, pueblos atrebates, 10-40 a.C.) |
| 7.- |
Imitación celta de los denarios de Augusto de Colonia Patricia (?), 18 a.C. |
| 8.- |
Bronce de Perge (Pamphilia, siglos II-I a.C.) |
| 9.- |
Denario de Juba I (Numidia, 60-46 a.C.) |
| 10.- |
Sestercio de Vespasiano (Roma, 76 d.C.) |
| 11.- |
Denario forrado (falso), imitación de Augusto de Colonia Patricia (?), 18 a.C. |
Pregúntale a este templo (clic en la imagen)
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¿Quieres aprender más sobre estos temas?... Visita:
Las monedas con templos (II) -
(III) -
(IV)
Las representaciones arquitectónicas en la moneda antigua: Índice
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