Errores y defectos en la numismática antigua (I)

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Errores y Defectos
en la Numismática Antigua (Parte I)

	Introducción
Parte I:	Errores de diseño
Parte II:	Errores y defectos propios del cuño
Parte III:	Defectos en el cospel
Parte IVa:	Errores y defectos durante la acuñación
Parte IVb:	Errores y defectos durante la acuñación
Parte V:	Daños después de la acuñación

Parte I
Errores de diseño

En esta primera parte del artículo se tratan los errores cometidos al inicio del proceso, es decir, digamos durante el diseño de la moneda.

- Leyendas e imágenes que no corresponden
- Bustos no adecuados
- Marcas de dos cecas a la vez
- Leyendas con problemas de espacio

Realmente no se trata de verdaderos errores de diseño, como veremos más adelante son casos explicables desde otros puntos de vista, pero la denominación "error de diseño" me ha parecido descriptiva para poder agruparlos.

Nota) ver las imágenes ampliadas haciendo "click" sobre ellas.

Falta de correspondencia entre leyendas e imágenes - Blundered legend

Es generalmente admitido que las leyendas y gráfilas se grababan a posteriori e individualmente para cada cuño y en algunos casos con un utensilio -plantilla en hueco- que tenía todas las letras marcadas. Si esto es así, vemos que a veces se equivocaban de plantilla, en todo caso, los grabadores orientales (cuyo idioma era el griego) debían tener problemas con el latín o no tenían claros los conceptos ya que lograron singulares faltas de correspondencia entre las leyendas y el motivo central, algunos de cuyos ejemplos pueden verse a continuación.

En realidad, este tipo de monedas están perfectamente catalogadas y no se consideran errores sino curiosidades; de todas formas son monedas buscadas por los coleccionistas y por lo tanto su precio aumenta.

		Leyenda e imagen que no corresponden Blundered legend Denario de Septimio Severo (Laodicea, 196 d.C.). La leyenda del reverso indica LIBERTA AVG, sin embargo la alegoría representada no es Libertas sino Liberalitas. Más información en las páginas del maestro Doug Smith
La representación de Liberalitas es una mujer con ábaco y cornucopia que representa la generosidad, la liberalidad o tolerancia, mientras que Libertas es también una mujer pero portando gorro frigio (pileus, símbolo de la libertad) y cetro.
		Leyenda e imagen sin correspondencia Blundered legend Antoniniano de Gordiano III (Antioquía, 239 d.C.). La leyenda del reverso indica LIBERALITAS AVG, mientras que la alegoría representada es *Libertas*, por lo tanto este caso es el contrario del anterior.
	Leyendas e imágenes que no corresponden Blundered legends A la izquierda, denario de Septimio Severo (Emesa, 193 d.C.). La leyenda del reverso indica BONI EVENTVS, sin embargo la alegoría representada no es Bonus Eventus sino *Fides Publica*. A la derecha, denario del usurpador Pescenio Níger (Antioquía, 193-194 d.C.). Es el mismo caso pero en otra ceca, tal vez simplemente se copió la anterior moneda.
La representación de Bonus Eventus es un genio normalmente desnudo, con pátera, arco y dos espigas o cornucopia, que representa la buena suerte y el éxito, mientras que Fides Publica es una mujer hermosa portando lanza, espigas, canastilla de frutos, etc. que simboliza la fidelidad o lealtad.
		Leyenda e imagen sin correspondencia Engraver´s error - wrong legend Antoniniano de Aureliano y Vabalato acuñado en Antioquía (270-272 d.C.), con la leyenda del reverso totalmente equivocada. El grabador tuvo un mal día, debía trabajar en serie poniendo las leyendas en varios cuños que ya tenían de antemano grabado el busto y confundió la leyenda del anverso con la del reverso. El resultado fue esta singular moneda.

Bustos no adecuados

En ocasiones el ejército proclamaba los emperadores lejos de Roma y si eran aceptados por el Senado pronto se acuñaban monedas a su nombre. Pero en Roma no siempre disponían de un busto o retrato del nuevo emperador y el resultado eran este tipo de curiosas monedas que muestro a continuación. En otras casos parece entreverse algún tipo de mensaje político o quizás de homenaje, pero esto es más discutible.

Para el coleccionista, este tipo de error aumenta normalmente el precio de la moneda.

	Bustos no adecuados Odd bust Denarios de Vitelio (Roma, 69 d.C.). La leyenda A VITELLIVS GERMANICVS IMP y los tipos de reverso no dejan lugar a dudas, sin embargo ambos bustos recuerdan claramente a Otho / Otón.
		Busto no adecuado Odd bust Denario de Vespasiano (Roma, 69 d.C.). La leyenda IMP CAESAR VESPASIANVS AVG indica que es una moneda acuñada a nombre de Vespasiano, pero el busto recuerda a Galba y desde luego, no se parece a Vespasiano.
		Busto no adecuado Odd bust Denario de Vespasiano (Roma, 69 d.C.). La leyenda IMP CAESAR VESPASIANVS AVG no deja lugar a dudas, sin embargo el busto es mucho más parecido al de Vitelio.
La muerte de Nerón trajo consigo el turbulento año 69 d.C. (año conocido como "el de los cuatro emperadores") periodo en el que sucedió el asesinato de Galba en el Foro, el suicidio de Otón, la espectacular muerte de Vitelio y la proclamación de Vespasiano por sus legiones de Oriente. Cuando los hombres de Otón asesinaron a Galba en el Foro, las tropas de Germania se pusieron en marcha encabezadas por Vitelio y derrotaron a las tropas de Otón. Está claro que en Roma los grabadores de cuños no disponían de dibujo o estatua alguna del nuevo pretendiente al trono, por lo que las primeras monedas de Vitelio presentan el busto de Otón con algunos ligeros retoques. Lo mismo sucedió cuando desde Oriente, Vespasiano decidió regresar a Roma, en sus primeras monedas se distinguen perfectamente los bustos de sus antecesores, Vitelio y Galba.
		Bustos no adecuados Odd bust Dos antoninianos de Galieno, el primero acuñado en Roma (257-258 d.C.) y el segundo en Samosata (Asia, 253-254 d.C.). Las leyendas del anverso indican claramente GALLIENVS, pero el primer busto es más parecido a su padre, el también emperador Valeriano I, y el segundo busto es una clara mezcla entre ambos. ¿Había detrás algún tipo de mensaje político? o quizás ¿era un homenaje a Valeriano?, no lo sé, más bien parece simplemente que algunos abridores de cuño, tanto de Oriente como de Occidente, no lograron reflejar la imagen de Galieno a pesar de incluirle su característica barba.

Valeriano nombró corregente el año 253 d.C. (el mismo en el que ascendió al trono) a su hijo Publio Licinio Galieno, asociándole al poder y confiriéndole el título de Augusto. Poco después, le encargó el gobierno de las provincias occidentales, quedándose él con las provincias asiáticas, iniciando así el sistema de partición del Estado que más tarde Diocleciano erigiría como principio de la política imperial.
	Bustos no adecuados Odd bust Antoninianos de Aureliano. Las leyenda son claras, se trata de Aureliano, pero los bustos son más cercanos a los de sus antecesores Claudio II el Gótico y su hermano Quintilo.
Claudio II estaba preparando sus armas contra la reina Zenobia cuando cayó repentinamente enfermo de la peste que habían introducido los godos y murió en Sirmium (Pannonia) recomendando a su mejor general –Aureliano- cómo candidato a la púrpura. Su hermano Quintilo le sucedió por breve periodo de tiempo, mientras las tropas, declaraban como emperador a Aureliano.
		Busto no adecuado Odd bust Antoniniano de Probo (Ticinum, 276 d.C.). La leyenda IMP C M AVR PROBVS AVG no deja lugar a dudas, sin embargo el busto recuerda a Floriano o tal vez a Tácito (ambos eran hermanos y se parecían) y desde luego no parece Probo.
Tácito murió lejos de Roma, tras una victoriosa expedición al Este para combatir las invasiones bárbaras y entonces el Senado proclamó emperador a su hermano Floriano, que era el Prefecto de la Guardia pretoriana, siendo aceptado por el ejército de todo el Imperio excepto por las legiones afincadas en Siria que simultáneamente, proclamaron a Probo como su emperador. Mientras ambos contendientes si disputaban el poder, una ceca del norte de Italia (Ticinum) emitió estas curiosas monedas. ¿No disponían de dibujos o estatuas de Probo? o quizás ¿se trataba de un mensaje político de neutralidad?
	Bustos no adecuados Odd bust Follis de Crispo acuñados en Ticinum entre 324 y 326 d.C. Las leyenda son claras, se trata de Crispo, pero los bustos son claramente los de su padre Constantino Magno, eso sí, un tanto rejuvenecidos. Seguramente padre e hijo se parecían físicamente, sin embargo, tan solo esta ceca (Ticinum) emitió este tipo de busto para Crispo.

Marcas de dos cecas a la vez

Seguramente se enviaban monedas entre las diferentes cecas para homogeneizar, para seguir los patrones oficiales, en suma, para copiar los diseños. Pero cada ceca tenía sus propias marcas por lo que había que ser cuidadoso a la hora de realizar el nuevo cuño y no debían de copiarse las marcas específicas de la ceca origen de la moneda.

Es muy raras ocasiones -como la del ejemplo adjunto- no se borraban las marcas de la primera ceca y con este error de diseño resultaba una moneda imposible, una moneda "acuñada" en dos cecas a la vez.

Para el coleccionista este tipo de curiosidad resulta bastante apreciado y son monedas escasas, todo ello encarece el precio de la moneda.

Reverso con dos marcas de ceca

Follis de abdicación de Diocleciano (305-307 d.C.) acuñado en Cyzicus, tal y como indica la marca de ceca "KS", aunque en el exergo se observa otra leyenda indicativa de una ceca "PTR", que es la marca característica de Trier.
El RIC VI cataloga esta moneda en el nº 671 de Trier, hoy se piensa que más probablemente la moneda fue acuñada al otro lado del Imperio, en la ceca oriental de Cicycus. La explicación es que recibieron una moneda desde Trier como modelo y la copiaron tan fielmente que no borraron la marca de ceca de Trier.
Sin duda un interesante error que podemos llamar de diseño.

Leyendas con problemas de espacio

Dado el excesivo número de letras, a veces era ciertamente complicado el lograr incluir la leyenda en su totalidad.
En Roma eran cuidadosos y se supone que tuvieron que desechar algún cuño erróneo, pero en las provincias simplemente acababan poniendo las últimas letras donde podían. Las monedas grecorromanas -tan dadas a largas leyendas- encontraron diversas soluciones a este problema, colocando las leyendas en el exergo y/o en el campo, en diferentes sentidos de escritura, pero con indudable estética.

Para el coleccionista, este tipo de curiosidad resulta neutro de cara al precio de la moneda.

Leyenda con problemas de espacio

Denario de Septimio Severo (Laodicea, 196 d.C.).
La leyenda L SEPT SEV PERET AVG IMP II es larga (aunque podría haberlo sido menos si no hubieran escrito equivocadamente esa letra de más, debe ser PERTinax no PERET), el caso es que al final del grabado no cabía IMP II y la solución fue efectiva, pusieron el II debajo del busto.

Leyenda en múltiples direcciones

Bronce provincial de Gordiano III (Nikopolis ad Istrum / Moesia Inferior, 238-244 d.C.).
La leyenda del reverso tiene tres partes diferenciadas: UP CAB MODECTOU NIKOPOLEITWN en el sentido habitual de las agujas del reloj, PROC I de arriba hacia abajo en el campo y CT RON en el exergo, de derecha a izquierda.
Más que un error de diseño, podemos decir que fue una solución imaginativa a tan larga leyenda, ya que a pesar de la difícil lectura, el resultado es ciertamente estético.

Continuación - Parte II